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《撒母耳记下查经19》当头棒喝─约押的劝告

  • X生活网 | 2020-06-10 19:44:39 阅读量:63万+

◎张慧康(高雄宣道会内惟堂主任牧师)

经文:撒母耳记下十九章1-15节

有句话是「聪明一世,糊涂一时」。为何人可以聪明一世有时却难得糊涂呢?或许是因为人有血有肉并非电脑或机器,不能永远按照既定的程式设计,一直运转或执行,总会受到情感因素的影响吧!

大卫此刻为他儿子押沙龙之死的哀哭不止,正是如此!

以前大卫年轻时做事无不精明备受称讚(撒上18:14),但此时年纪老迈的他三度遭逢丧子之痛,打击太大,哀哭不止的他犯糊涂,差点铸下无可挽回的大错。

所幸约押旁观者清,给他的当头棒喝来得正是时候,适切的劝告使他强打起精神,收拾内战后的残局。

一、大卫为押沙龙之死哀哭不止(1-8节)。

1-8节:有人告诉约押,说:「王在为押沙龙哀伤痛哭。」士兵们听说王为押沙龙哀痛,胜利的欢腾顿时变为一片哀愁。那一天,众人都静悄悄地回城去,好像败兵一样羞愧万分。王仍掩面痛哭:「我儿押沙龙啊!押沙龙!我儿!我儿啊!」约押就进到屋里,对王说:「你的僕人们救了你和你妻妾儿女的性命,你今天却使他们感到羞愧。仇视你的人,你倒去爱他;那些爱你的人,你反憎恶他们。这表明我王的心中根本没有我们这些将领和部下。我想,要是死去的不是押沙龙而是我们,你就高兴了。你现在应该出去安抚士兵们。我凭耶和华起誓,如果你不这样做,今天晚上必无一人再追随你。那将是你一生所遭遇的最大灾难!」于是王出去坐在城门口,众人听说后,都来到他面前。这时,跟随押沙龙的以色列人都各自逃回家去了。

话说押沙龙虽然叛变不成兵败被杀,但大卫面对眼前这胜利的战果心里却没有一丝一毫的喜悦,反而为他宝贝儿子的惨死痛哭不已。当他一连多日放声大哭「我儿押沙龙啊!押沙龙!我儿!我儿啊!」众人的反应非常不好。此处记载「士兵们听说王为押沙龙哀痛,胜利的欢腾顿时变为一片哀愁。那一天,众人都静悄悄地回城去,好像败兵一样羞愧万分。」

士兵们的反应不难理解。辛辛苦苦打了胜仗而且还是以少胜多(大卫的军队只有四千,却奋勇杀敌让敌军死了两万),本应论功行赏凯旋而归,但大卫却为押沙龙之死痛哭。想想押沙龙可是约押他们亲手杀死的,大卫哭得越悲伤,他们心里愈不是滋味,要安慰也不是,要同理也很困难。但大卫这样哭泣,让他们觉得是不是自己做错事了呢?他们为王卖命打仗,难道不应该把押沙龙这个叛国者杀了,以正国法吗?
约押向大卫直言进谏

约押身为军队统帅,眼看大卫再这样哭下去,弄得军心涣散可就完了!他就进到屋里对王说:「你的僕人们救了你和你妻妾儿女的性命,你今天却使他们感到羞愧。仇视你的人,你倒去爱他;那些爱你的人,你反憎恶他们。这表明我王的心中根本没有我们这些将领和部下。我想,要是死去的不是押沙龙而是我们,你就高兴了。」

约押这话讲得直白甚至有些刺耳,但却十足十地反映军士们的感受。这四千名将士的确打了胜仗解救了大卫和他全家人的性命(约押为了强调他们的努力,原来这希伯来语词「性命」一词重複四次:你的僕人们救了你的性命、救了你儿女的性命、救了你妻子的性命、救了你妾的性命!)但大卫终日以泪洗面啼哭不止,却让他们很羞愧,好像做错事那样抬不起头来。

甚至他们会想,押沙龙是仇恨大卫要杀死大卫的敌人,大卫却为他哀哭;那如果押沙龙要活着大卫才高兴的话,他们这些爱护大卫、一路忠诚跟随他的,不是反而要被押沙龙杀了才对吗?

因为要押沙龙活着,只有他们得死了!打仗就是这幺现实残酷,不是你死就是我亡啊!
应当安抚士兵稳定军心

所以约押强力建议大卫现在应该停止啼哭,收拾好自己的心情,赶紧出去安抚士兵们。甚至他说重话:「我凭耶和华起誓,如果你不这样做,今天晚上必无一人再追随你。那将是你一生所遭遇的最大灾难!」这意味着军心非常不稳危在旦夕,再不处置可能今晚大家受不了就会解散回家,以后没有人要跟着大卫了!因为大家深深觉得从事这场战争已失去意义,不知「为何而战,为谁而战」!
大卫停止哀哭勉强打起精神

大卫是个聪明人,懂得约押的话到底在说什幺。于是他出去坐在城门口,虽然此刻他也无法发表一场激励人心的演讲,但至少众人都来到他面前。

至于那些跟随押沙龙的以色列人,也都各自逃回家去了。

的确,当大卫一直为押沙龙之死哀哭不已,听在旁边的士兵很不是味道,无法认同。因为战场可不是擂台比武,无法点到为止,双方一旦交战不是你死就是我活,这是非常现实残酷的事。

即使大卫没这意思,但在旁人听来却这样想:

如果今天死的不是他儿子,战死的是我们这些寻常百姓又该如何?那以后再有战争王要打仗,谁还为大卫王拼命?

大卫的哀哭,固然父子情深真情流露;但在所有战场上拼命杀敌的士兵听来,好像是他们做错事了!所以打赢也没有奖赏,不值得高兴,反而让王非常伤痛!试问以后王要打仗,还有谁愿意拼命杀敌?

所以他跟王说:「你现在应该出去安抚士兵们。我凭耶和华起誓,如果你不这样做,今天晚上必无一人再追随你。那将是你一生所遭遇的最大灾难!」

二、大卫收拾善后安定人心(9-15节)

在约押的劝告,甚至是严厉的警告下,大卫收拾好自己的心情,开始着手收拾战后的残局。内战结束,叛军押沙龙已伏法,那以色列众人面对这局势又是怎幺想的呢?
9-15节:以色列各支派的人都在纷纷议论:「王曾把我们从众仇敌和非利士人手中救出来。如今他为了躲避押沙龙而逃离本国。我们膏立为王的押沙龙已经死了,为什幺无人说请王回来呢?」

大卫王派人去对祭司撒督和亚比亚他说:「你们去问犹大的长老,『全以色列已经準备迎接王回宫,你们为什幺迟迟没有反应?你们是王的弟兄,是王的骨肉,为什幺迟迟没有迎接王回宫?』你们也要对亚玛撒说,『你是我的骨肉,要是我不立你为元帅取代约押,愿上帝重重地处罚我。』」王的这番话打动了所有犹大人的心,他们派人去请王和王的臣僕回来。王便启程回宫。他来到约旦河时,犹大人都到吉甲来迎接他,要护送他过河。

因此我们看到,大家原先虽拥立押沙龙继位,但既然他死了,国不可一日无君,以后这幺大的国家还是需要领导人,想来想去谁最有资格?自然还是想到大卫。因为大卫功德素在人心,把他们「从众仇敌和非利士人手中救出来」。

但他们想再拥立大卫,也不知道历经这些波折,大卫自己心里又是怎幺想的呢?会忌恨他们的不忠甚至秋后算帐吗?还是可以尽释前嫌既往不咎?

所以大卫先派人释出善意主动伸出橄榄枝,委派祭司撒督和亚比亚他前去释出善意,问问犹大支派众位长老可还愿意拥立大卫为王,因为他们与大卫同宗同脉可是王的骨肉啊!又为了让他们相信大卫绝对宽大为怀不会秋后算帐,还特地任命以前押沙龙手下的大将军亚玛撒为元帅(撒下17:25),取代原先自己的大将军约押。

当然这个任命值得讨论。不少圣经学者认为约押领兵打胜仗没有奖赏,反而遭到撤职丢了大将军的官位,叛军的将领反而因此得到高升,未必全然是因为大卫为了向对方证明自己有诚意招降纳叛促成团结。另一方面,也是因为大卫恼怒约押不听命令竟杀了他儿子(撒下18:14),让他每每想到儿子的惨死,心里就愤愤不已!
为了团结还是为了报仇?

大卫此举到底是为了团结还是藉机报仇?我们认为这都有可能,毕竟人的动机很複杂,做什幺事不见得只有单一的动机,况且撒母耳记的作者也没揭露答案告诉我们大卫心里是怎幺想的。但以大卫的聪明,即使他想到儿子的惨死气在心里耿耿于怀,为了军心稳定也不敢明着处罚约押抗命(撒下18:5),只有以促成团结展现诚意为理由,授以大将军一职将亚玛撒收编。

这样一来,过去拥立押沙龙的人也不担心秋后算帐,从此可以安心跟随大卫,押沙龙的势力也复归于大卫,以后以色列国再没有分属押沙龙的人或大卫的人,通通只有大卫王的军队,国家才有真正的统一。

结论:当头棒喝─约押的劝告

对大卫来说,他难过伤痛又失去一个儿子,自己落在极度悲伤的情绪里。约押是个常年征战沙场的将军,固然他没有发挥「与哀哭的人一同哀哭」的辅导角色,没有安慰陪伴他的王,也没有发挥同理心,却给大卫一个当头棒喝,警告他这样哭下去的后果是非常严重!

约押提醒大卫,他不只是个父亲,更是一国之君,责任重大。面对战后的局面,他不能只从自己的心情或角度来看事情,更需要想到士兵们的心情,要想想这些为他离开耶路撒冷携家带眷餐风露宿,一路陪伴他逃亡始终不离不弃,更愿意为他上战场拼命杀敌的士兵们,心里是何感受。

以大局论,我们认为约押讲的是对的!即使后来他被撤职,相信历史会给他公正的评价!对我们来说,我们也是人,都会有思虑不周的时候,需要旁边的人帮助我们、提醒我们,给我们中肯的劝告!所以我们都需要过团契生活,是不能离群索居的!若我们像约押那样旁观者清,看到旁边的人犯了糊涂需要劝告,可别冷漠地走开只顾自己就好喔!也不要只是背后说说就算了,因为圣经教导我们:「当面的责备强如背地的爱情(箴言27:5)。」

神要我们「各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法(加6:2)」。愿主给我们智慧与勇气,知道话该怎幺讲,也敢去讲,即使当头棒喝也在所不惜!但如果我们落在大卫那样的情境里,也要学习倚靠主,不要让自己一直落在负面情绪里走不出来,更不要固执地不听劝告、我行我素。

好在大卫是谦卑人,纵使心情难过还被属下「晓以大义」,终究是听进去了。骄傲的人总是听不进去别人的话,认为自己一定是对的!但神不喜悦与骄傲地在一起!愿神赐给我们谦卑柔软的心,能像大卫那样有空间让别人建言,也能听进去应该听的劝告,帮我们踩煞车,使我们不会继续犯糊涂,得以随时修正自己,回转归正!




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